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财富的黄金法则:1+6>7

2018-01-07 09:37:26 和讯名家 

  人类不断发生的经济危机,历史上的暴力革命以及战争,本质上就是缺乏安息的智慧。

  文|赵晓

  责任编辑 | 马小琳

  来源 | 中外管理杂志

  2017年是马丁·路德宗教改革500周年,其伟大贡献之一就是肯定了工作的意义和价值,进而催生出现代经济与现代文明(韦伯所说的资本主义)。

此前,人类的人均GDP增长都为零,这意味着经济增长基本上是原地踏步,经济总规模的增长仅与人口规模增长有关,并无“人均GDP增长”这样的实质意义上的经济发展。经济发展正是始自宗教改革之后的“西方的兴起(经济史学家、诺贝尔经济学奖得主诺斯的术语)”。
  此前,人类的人均GDP增长都为零,这意味着经济增长基本上是原地踏步,经济总规模的增长仅与人口规模增长有关,并无“人均GDP增长”这样的实质意义上的经济发展。经济发展正是始自宗教改革之后的“西方的兴起(经济史学家、诺贝尔经济学奖得主诺斯的术语)”。

  然而,宗教改革也并非没有值得省思及超越之处。其中之一,就是宗教改革十分强调工作的意义和价值,却没有同等强调“安息”的意义和价值。

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  人类缺乏安息的智慧

  谈工作不谈安息,就会失去平衡,工作会不知不觉沦为“劳作”,进而沦为“劳苦”、“重担”,甚至演变成“战争”和“灾难”。人类不断发生的经济危机,历史上的暴力革命以及战争,本质上就是缺乏安息的智慧,只知动不知静,只知进不知退,只知劳作不守安息的结果。

按数学公式计算,1+6=7。而财富的黄金法则却是:1+6>7。也就是说,一天的安息加上6天的工作,财富创造效果绝对要好于7天的劳作和无休止的狂奔。7天的过度工作代表着亢龙有悔,1+6才是动静的最佳结合。
  按数学公式计算,1+6=7。而财富的黄金法则却是:1+6>7。也就是说,一天的安息加上6天的工作,财富创造效果绝对要好于7天的劳作和无休止的狂奔。7天的过度工作代表着亢龙有悔,1+6才是动静的最佳结合。

  中国道家文化早已察知安息的奥秘。老子在《道德经》中说:“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”意思是谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来,使它出现生机(译文引自《傅佩荣细说老子》)?动静结合、进退有道、阴阳平衡方为上乘境界。

财富的黄金法则:1+6>7
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  懂得天人合一才有出息

  什么是安息?我打算写一本安息与安息经济的书来全面阐述,这里先谈谈我的结论性认识。

  安息应该包含三点:一是外在的安静休息,不做工、不玩耍、不娱乐,也不被任何烦杂的事情搅扰;二是内在的天人合一,安息不止是人的外在的休息,更是人的灵里的得力,从平日的事工导向转向关系导向,特别是天人合一的关系;

三是结果的信靠得力,如鹰展翅。

  安息,身体当然需要放松、休息,却又不是世俗的休息,简单地让身体放松,过个休息的周末,而是让心灵进入天人合一境界,得方向、得安慰、得力量、得灵感。安息好不好,是可以检查的,自己知道,别人看结果也能知道,就像人洗澡后神清气爽一样,好的安息其实是身心的清洁。

  在地球村,懂安息、守安息的模范生当然是犹太人了。然而,犹太人事没少干、钱没少赚,全世界没有比犹太人更智慧的,没有比犹太人对世界影响更大的,也没有比犹太人更有钱的。犹太人苏世而独立,但其卓越的存在与伟大的贡献再清楚不过地证明了一点:1+6>7。

相比之下,中国传统教育总是告诫年青人要有出息、要奋斗不息,从不曾讲过要守安息。然而,会休息的人会工作,会安息的人会卓越地工作。有安息才能有出息,天人合一的仁智之士方有最大的出息。不会休息的工作狂有陷入过劳死的危险,唯有懂得1+6>7黄金法则,守安息的人才会是笑到最后的胜者。
  相比之下,中国传统教育总是告诫年青人要有出息、要奋斗不息,从不曾讲过要守安息。然而,会休息的人会工作,会安息的人会卓越地工作。有安息才能有出息,天人合一的仁智之士方有最大的出息。不会休息的工作狂有陷入过劳死的危险,唯有懂得1+6>7黄金法则,守安息的人才会是笑到最后的胜者。

  好的安息必有美好的祝福,新年伊始,中华新文明从1+6>7开始!

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(责任编辑:赵艳萍 HF094)
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